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      2019內蒙古國企公共基礎知識:現實主義文學的起源之《詩經》

      2019-07-15 10:19:37| 來源: 內蒙中公教育

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      一、中國最早的詩歌總集

      《詩經》,是中國古代詩歌開端,是我國最早的一部詩歌總集。詩經早到什么程度?推證在春秋前便已成書。據人類學家的研究,詩歌的形式最早源于勞動,在勞動中人們喊著勞動的口號,久而久之便成為了一種文學變現形式。

      二、風、雅、頌三部分

      學習詩經,就不得不了解一下它的內容。首先,詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。

      《風》:出自各地的民歌,也就是地方性的音樂。這一部分由于不受政治色彩的干預,多以表達自己的真情實感為主題,是《詩經》中的精華部分。這里有對愛情、勞動等美好事物的吟唱,也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒,常用復沓的手法來反復詠嘆。

      《雅》:分《大雅》、《小雅》,是周王朝國都附近的樂歌。《大雅》主要歌頌周王室祖先乃至武王、宣王等之功績,有些詩篇也反映了厲王、幽王的暴虐昏亂及其統治危機。

      《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。對于《頌》的釋義,最早見于《詩·大序》:"頌者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。"故而同學們要注意的是,沒有學過《詩經》的同學常常將《頌》聯想為歌頌,做題時選了宮廷音樂,這就大錯特錯了。

      綜上的三個部分,各有特點,也各有分工。因為三部分中的《風》不論歷朝歷代均能夠引起讀者的共鳴,我們認為它的文學成就最高。后世取《詩經》的“風”與《楚辭》的“騷”結合在一起,故稱“風騷”。同學們在這里也可以發現,古往今來,能夠流傳千古的文章并不是寫作多么絢爛奪目,而是能夠真情流露、引起共鳴的作品。

      三、賦比興三種手法

      說完了風雅頌三部分,咱們來聊聊賦比興三種手法。賦、比、興的意義,歷來說法眾多。但是簡言之,賦就是鋪陳直敘,陳述句,也就是把思想感情平鋪直敘地表達出來。比就是比喻,借一個事物來作比喻,跟今天的用法類似。興就是先言他物,起到一個起興的作用。

      四、現實主義的起源

      《詩經》是浪漫主義的還是現實主義的?很多考生都會異口同聲的回答:“浪漫主義”。但是大家學過《蒹葭》、《關雎》只是詩經中的非典型。例如《伐檀》才是詩經中最典型的的現實主義作品。

      《伐檀》中“不稼不穡,胡取禾三百廛兮?不狩不獵,胡瞻爾庭有縣貆兮?彼君子兮,不素餐兮!”詩中直白的揭露了統治階級的壓迫,成為《詩經》中反剝削反壓迫最有代表性的詩篇之一。

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